En su lucha contra cualquier tipo de doctrina o sistema de salvación por obras, Lutero no solo se atrevió a sacar del canon la carta de Santiago, sino que rechazó la mística medieval y monástica de la que se nutrió en sus primeros años.
Solo recientemente, los teólogos protestantes han llamado la atención sobre los elementos “místicos” de los grandes reformadores Lutero, Calvino y algunos de sus continuadores como Spener y John Wesley.
La “recuperación” mística no es otra cosa que la incorporación de los aspectos pragmático-espirituales de la teología en relación a una de las doctrinas claves del cristianismo: la nueva vida o nuevo ser en Cristo.
Dr. en Filosofía, Saint Alcuin House. Seminary, College, University. Oxford Term England. St. Anselm of Canterbury College; Master en Teología, Centro de Investigaciones Bíblicas (CEIBI). Director de Publicaciones de Editorial CLIE. Profesor de Historia de la Filosofía en el CEIBI.